تبليغاتX
هیئت باب الحوائج متوسلین به علی‌ اکبر

هیئت باب الحوائج متوسلین به علی‌ اکبر

درد دل امام زمان(عج) با امام حسین(ع) بخون و برای غریبی مولامون گریه کن!

توضیح : بیشتر بندهای این شعر از زیارت ناحیه مقدسه که در آن امام زمان(ع) در خطاب به امام حسین(ع) درد دل میکند و روایات دیگر که امام زمان(ع) فرموده اند گرفته شده است!

دوستان لطفا با حضور قلب بخوانید ... در آن لحظه که اشکهای گرمتان میچکد ما را هم از دعای خیرتان بی بهره نسازید!



حسین جان مهدی ام مهدی خسته دلم از بی وفایی ها شکسته


حسین جان
مهدی ام مهدی خسته

دلم از بی وفایی ها شکسته


حسین جان
مانده ام تنهای تنها

شده کرب و بلایم کوه و صحرا


حسین جان
کاش من جای تو بودم

چو یارانت بُدم گِرد وجودت


شما گفتی ولی آنها نرفتند

مرا یاران همه ، یک یک برفتند

حسین جان مهدی ام مهدی خسته دلم از بی وفایی ها شکسته


روابط عمومی هیئت باب الحوائج


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم اردیبهشت 1389ساعت 10:24  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  | 

برنامه فاطمیه 2/23 تا 2/28

+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم اردیبهشت 1389ساعت 13:32  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  | 

و اما فاطمیه....

کدامین شب از آن شب تیره تر بود

که زهرای علی حایل دیوار و در بود


.::دل نوشته ای برای مادر::.

مادر می گویم خیلی وقتست موهایم را شانه نزدی؟؟؟! می دانی؟خاله اسماء می گوید: دستت درد می کند حالا بیا پیش من تا موهایت را شانه زنم ولی نمی دانم می دانی یا که نه وقتی تو به سرم دست می کشی احساس زیبایی دارم که قابل توصیف نیست،بخاطر همین می گویم آن شانه زدن تو چیز دیگریست راستی همه این حرف هایم بماند چند شبی است که تا تکان می خوری خودم را به خواب می زنم مادرمن مگر چه شده تو را که از این پهلو به آن پهلو می شوی ناله ای همراه با لبخند می کشی وبابا را نگاه می کنی راستی مادر چقدر این ناله هایت شبیه ناله های داداش حسن است چرا مادر هر وقت داداش حسن سمت درب خانه وکوچه می رود لکنت زبان می گیرد و گوشه ای می نشیند و شروع به گریه میکند و به خودش می گوید ای کاش کمی قدش بلند تر بود راستی مادر حال داداش محسنم چه طور است بابا که تا گهواره خالی را که می بیند بی تابی می کند و آن وقت است که به دستورت عمل می کنم و می روم پیش بابا و همانطور که گفتی بابا آرام می شود و من با دست های خودم اشک های چشم بابا را پاک می کنم و ناگهان دلشوره ای به جانم می افتد شب است مگر آن دستور دیگرت فراموشم می شود من با کمک بابا علی کاسه آبی را کناره داداش حسین می گذاریم باشد تا که من هم به دستورات به طور تمام و کمال انجام داده باشم .


*-روی صورت مادر خیمه زد و گفت : مادر ... مادر !! آرام باش فدایت شوم !!! پدر همه چیز را می فهمد ها ؟!!!

روابط عمومی هیئت باب الحوائج

+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم اردیبهشت 1389ساعت 9:41  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  | 

زيارات مطلقه امام حسين(ع) از نزديك

 
زيارات مطلقه آن حضرت زياد است و ما به ذكر هفت زيارت اكتفا مى كنيم:

زيارت اوّل: (معتبرترين زيارت(1)) طبق نقل «كلينى» و «ابن قولويه» گروهى از ياران امام صادق(عليه السلام) نزد آن حضرت بودند، يكى از بزرگان آنها عرض كرد: ▼


روابط عمومی هیئت باب الحوائج


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه یازدهم اردیبهشت 1389ساعت 12:21  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  | 

زيارت امام حسين(ع) از نزديك

 
فضيلت زيارت آن حضرت از نزديك:

از آن جا كه روايات مربوط به فضايل زيارت امام حسين (صلوات الله عليه) بسيار زياد است، مناسب ديديم كه تنها فهرستى را از اعظم فضايلى كه در روايات آمده است بيان كنيم و در اين رابطه بهترين شيوه را در اين ديديم كه به يكى از مهمترين مصادر و منابع مورد اعتماد علماى شيعه يعنى كتاب «كامل الزيارات»(1) (تأليف محدّث و فقيه جليل القدر، صاحب صدق و امانت، استاد مرحوم شيخ مفيد(رحمه الله) و جمعى از بزرگان ديگر يعنى جعفر بن محمّد بن قولويه) اشاره كنيم; كتابى كه يكى از منابع اصلى ما دربخش هاى ديگر اين كتاب يعنى بخش هاى مربوط به زيارت رسول مكرّم و ساير ائمّه(عليهم السلام) نيز بوده، و خواهد بود. ▼


روابط عمومی هیئت باب الحوائج


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه یازدهم اردیبهشت 1389ساعت 12:17  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  | 

وصیت نامه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

بسم الله الرحمن الرحیم

هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله اوصت و هى تشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله و ان الجنة حق والنار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله یبعث من فى القبور. یا على انا فاطمة بنت محمد (ص ) زوجنى الله منك لاكون لك فى الدنیا والاخره انت اولى بى من غیرى حنوطى و غسلنى و كفنى باللیل وصل ولدى السلام الى یوم القیامه .


بنام خداوند بخشنده مهربان

این وصیت نامه دختر رسول خداست در حالى وصیت مى كند كه شهادت می دهد خدایى جز خداى یگانه نیست و محمد (ص) بنده و رسول اوست و بهشت حق است و آتش جهنم حق است و روز قیامت كه هیچ شكى در آن نیست فرا خواهد رسید و ذات الهى جمیع مردگان را از قبور برانگیزاند و زنده گرداند و همه را وارد محشر فرماید.

اى على من فاطمه دختر حضرت محمد هستم خدا مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنیا و آخرت براى تو باشم و تو از دیگران بر من سزاوارترى .على جان حنوط و غسل و كفن كردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگذار و شب مرا دفن كن و هیچ كس را اطلاع نده. اینك با شما وداع می كنم و بر فرزندانم تا روز قیامت سلام و درود می فرستم.


این بود كیفیت رحلت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دخت گرامى حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفى علیهما آلاف التحیة والثناء كه پدر بزرگوارش هنگام رخت بربستن از دنیا به او بشارت داده و فاطمه علیهاالسلام بعد از رحلت پدر با اشتیاق فراوان به انتظار مرگ خود بود و پیوسته زبان حالش به نغمه الهى«عجل وفاتى سریعا» مترنم بود.

درود بی پایان ما بر او و فرزندان پاکش باد.


منبع:

بحارالانوار، جلد 43، ص 214.


روابط عمومی هیئت باب الحوائج

+ نوشته شده در  شنبه یازدهم اردیبهشت 1389ساعت 12:9  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  | 

جملاتی در مورد فاطمه (س) و فاطمیه

فاطمه سرفصل رسالت پیامبران عظام که پیامبر اکرم برگزیده آنان و فاطمه (ام ابیها) مادر پدر بود.

فاطمیّه، پیام مظلومی تاریخ.

فاطمیّه، اشکی برخاسته از سینه ای پردرد و التهاب.

فاطمیّه، فریادی که استخوان مانند در گلوی ولی خدا مانده و خار گونه ای که دیدگانش را آزار می دهد.

فاطمیّه، یادآور نخل شکسته ای که در آستانه در با آتش قهر دشمنان خاکستر و دود شد و غنچه تازه شکوفایش را در قتلگاه دامانش به نظاره نشسته دید.

فاطمیّه، بیان اساسی ترین زیر بنای ولایت و زبان گویای ارزشهای فراموش شده و اشکی افتاده در کویر خاموش.

فاطمیّه، یعنی چکیدن قطرات خونباری از دریای مهر و عاطفه.

فاطمیّه، یعنی ندای ملکوتی دل سوخته ای که در استیفای حق فدکش و احیای خلافت از دست رفته شوهرش قاطعانه تلاش پیگیر داشتن.

فاطمیّه، یعنی اشک مظلومی در فراق مظلومه ای.

فاطمیّه، یعنی گزارشی از داستان مخفی ماندن تجهیزات فاطمه ای هجده ساله که برای همیشه چهره کریه دشمنان خود را به نمایش گذاشت.

سخن از فاطمه گفتن بینشی عمیق و پاک میخواهد، دهانی به پهنای فلک و زبانی به برندگی تیغ و معرفتی فاطمه شناش.

در این مقاله که پیرامون کوثر آفرینش قلم زده شده؛ در چه بعدی از ابعاد زندگیش می توان سخن گفت و نوشت که حقّ آن ادا شده باشد.

آیا در ایمانش که همه وجودش را گرفته، یا از اندیشه تابناک و خدابینش که به چیزی جز خدا نمی اندیشد.

از عبادتش که آانقدر عبادت کرد تا ساق پایش ورم کرد.

از حجابش که سر تا پا وقار، حتی از نابینا هم خود را می پوشاند.

از همراهی و همگامی با پدر در فراگیری اخلاق اسلامی .

از شوهرداری و دفاع از ولایت عظمای علوی .

ازفرزندانش که دو گوشواره عرش الهی وتربیت شده دامان عصمت اند.

از اخلاقش، از عظمتش، از مظلومیتش، از مبارزات گسترده و پیگیرش با دشمنان یا اشک و سکوت و مخفی ماندن قبر و غسل و کفن و دفن شبانه اش از از از ...




روابط عمومی هیئت باب الحوائج






+ نوشته شده در  شنبه یازدهم اردیبهشت 1389ساعت 11:49  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  | 

زیباترین جمله به حضرت زهرا(س)

الهم احفضنا من شر آخر الزمان

سلام به همه دوستان خوب و بچه های هئیت زیباترین جمله خودتون و درد دلتون رو به حضرت زهرا (س) بگید .

روابط عمومی هیئت باب الحوائج

+ نوشته شده در  شنبه چهارم اردیبهشت 1389ساعت 11:12  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  | 

پاره ای از توقعات امام زمان از شیعیان

بسم الله
سلام

همه ما نسبت به امام زمان خودمون كه دايئه داره منتظر بودن ايشون رو داريم و همش از دوري ايشون ناله و فرياد ميزنيم يك سري تكاليف نسبت به حضرت داريم كه اگر 

از اونها غافل بشيم حسابمون اب كرم الكاتبين هست. اين تكاليف به شرح زير هستن انشاالله به طور مختصر در مورد هر كدوم از اينها توضيح ميدم.
روابط عمومی هیئت باب الحوائج


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه چهارم اردیبهشت 1389ساعت 10:54  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  | 

فرزند پیامبر الگوست؟

در میان چهارده معصوم یک الگوى زن لازم بود، زیرا اگر تمام معصومین مرد بودند آن همه سفارشاتى که ویژه بانوان است نظیر همسردارى، خانه دارى، بچه دارى، حجاب و عفاف، صبر و تسلیم در برابر ناملایمات، همه در دنیاى لفظ و توصیه بود و شاید زنان ما پیش خود مى‏گفتند: اگر در میان معصومین یک زن بود و خبر از حال ما داشت، این همه توصیه و تکلیف براى ما نمى‏شد.
وجود حضرت زهرا علیها السلام الگویى بود که به زنان ثابت شود آنچه اسلام مى‏گوید قابل عمل است. نه تنها زهرا علیها السلام، بلکه دخترش حضرت زینب نیز الگوى زنان تاریخ است. بلکه کنیز حضرت زهرا علیهاالسلام (فضّه) به جایى مى‏رسد که با قرآن گفتگو مى‏کند.

الگو بودن فاطمه زهرا علیهاالسلام تنها در چند مسئله خلاصه نمى‏شود به چند نمونه الگوئى حضرت اشاره مى‏کنیم.

اگر در قرآن سخن از احسان به والدین است، او به قدرى احسان مى‏کند که پیامبر درباره او مى‏فرماید: تو مادر پدرت هستى. یعنى محبت تو از دخترى فراتر است. «ام ابیها»

اگر در قرآن سخن از بخشش و ایثار است، پیراهن عروسى خود را در شب زفاف و در راه رفتن به خانه داماد به فقیر مى‏بخشد. (به زنان مى‏گوید دور مرا بگیرید تا نامحرمان مرا نبینند و من این لباس را در راه خدا بدهم.)

اگر در قرآن سخن از هجرت است، فاطمه علیهاالسلام هجرت کرد.

اگر در قرآن سخن از صبر و اخلاص و تسلیم و تقوا و حیاست، فاطمه زهرا علیهاالسلام به قله این کمالات رسیده است.

اگر در قرآن سخن از علم و حکمت است، فاطمه زهرا علیهاالسلام کتابى به نام مصحف دارد که امامان معصوم گاهى براى کسب اطلاع از آینده به آن کتاب مراجعه مى‏کردند.

اگر در قرآن سخن از کار و کوشش است، فاطمه علیها السلام در اثر کار در خانه دستش تاول زده بود.

اگر در قرآن سخن از عدالت است، فاطمه کار را بین خود و کنیزش به طور مساوى تقسیم مى‏کند. 


اگر در قرآن سخن از رهبرى الهى است، فاطمه زهرا علیهاالسلام در خطبه‏اى که در مسجد پیامبر خواند، حکومت وقت را محکوم و از همسرش حمایتى کرد که به شهادتش انجامید.

اگر در قرآن سخن از ایمان به آخرت و اشتیاق به دنیاى دیگر است، فاطمه همین که از پدر شنید اولین کسى که به او ملحق مى‏شود خود اوست، شادمان شد.

با دیدن این چند نمونه باور مى‏کنیم که فاطمه زهرا علیهاالسلام الگوى عملى قرآن است.

گرچه در میان فرهنگ‏هاى دیروز و امروز و اشعار و ضرب المثل‏ها زن تحقیر شده و او را عنصرى وابسته و ضعیف مى‏دانسته‏اند، اما قرآن نه تنها به زنان، بلکه به تمام مردان مى‏گوید: همسر فرعون را الگوى خود قرار دهید.

او در کاخ بود، اما جذب کاخ فرعون نشد. قلدرى فرعون را دید، ولى نهراسید. انواع وسایل رفاهى، باغها و نهرها و حکومت‏ها و قدرت هایى را که فرعون با آن مغرور مى‏شد و ادعاى خدایى مى‏کرد و مى‏گفت: «فِرْعَوْنُ فِی قَوْمِهِ قَالَ یَا قَوْمِ أَلَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِن تَحْتِی أَفَلَا تُبْصِرُونَ»۱ آیا با این همه نهرهایى که از زیر پاى من جارى است، حکومت و فرمانروایى مصر براى من نیست؟! اما همسرش به خدا مى‏گوید: من جایگاه و مقامى نزد تو مى‏خواهم.

«وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِینَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِندَکَ بَیْتًا فِی الْجَنَّةِ وَنَجِّنِی مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ » ۲پروردگارا، براى من نزد خویش در بهشت خانه‏اى بنا کن. در این آیه آنچه مهمتر از بهشت و خانه بهشتى است، کلمه «عندک» است. زن مى‏تواند به جایى برسد که از لذت‏هاى موجودى که در برابر چشم اوست بگذرد و به آنچه نزد خداست دل ببندد.

نویسنده: محسن قرائتی

روابط عمومی هیئت باب الحوائج


+ نوشته شده در  سه شنبه سی و یکم فروردین 1389ساعت 14:10  توسط روابط عمومی هیئت باب الحوائج  |